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2006.10.29 12:11:23  |
| 我所憎恶的“科学”和“无神论” |
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我十一岁( 1967 年)时就开始的独立生活的残酷经历,让我深信这世界上没有任何神明,(第二次大战的残酷也使得很多人产生了甚至对上帝的怀疑)十几岁时我是个坚定的什么都不信的不良少年,长大成人以后我尊重我儿童时期就养成的到处走的习惯到处浪荡,后来我发现我走的地方越多,我就越来越怀疑自己的坚定,(聪明的读者看到这儿可以下结论了,人上岁数都会变成这样的)尽管到现在为止,我还没有信仰任何宗教也还没有变成一个有神论者。
在一些有神论的国家,不管你是否有神论无神论,只要你作证,你都要把手放在圣经上发誓,可能你觉得这个誓言对于不信上帝的人不会起任何作用,恰恰相反,可能作伪证的人会因为良心不安自我惩罚而自杀,这是神的作用吗?当然不是,实际上是他心里的敬畏感觉起了作用。不管你信不信上帝,你结婚时要接受一个以上帝的名义发出的提问,这是你要做出一个誓言在对方“……无无论是贫穷还是富有,无论是是生病是死亡,都会忠诚于他,都会照顾他……”然后再被人“以上帝的名义”宣布你们结为夫妻了。
中国也有类似的情况,文革时听得最多的是“向毛主席保证”,这是因为中国人除了毛以外已经没有任何庄严和神圣能让人使用了,这个誓言的后果是如果不是实证,那就是欺骗毛主席,那就是反革命,反革命是如何对待的,不用我再絮叨了, 这类誓言的具象意义是,我说的如果不是真话那就让我死,死是衡量一切的最绝对的尺度了,所以得用死来确认这类誓言的庄严性和神圣性,差别是前者可能是自杀后者可能是被杀。殊途同归,这两个例子,说明了人类生活中需要神圣需要庄严,如同人们需要食物一样,同样是一种生理需要,这种庄严和神圣不是任何一个政府和政客能有所作为的,政府可以轮换,政客可以肉体灭亡,连法西斯都会完蛋,但是人类的这个比较抽象的需求却是永恒的。
中国从推翻帝制以来的“革命”没有一次不是打着“科学”“民主”的旗号进行的,一次又一次带来了什么?现在的中国人所以变成了没有宗教感和道德感的人群,(我在一个比较抽象的意义上说:我所说的宗教感不是宗教,道德感也不是道德。)应该说从五四以来一次又一次的所谓“启蒙”所谓“德先生、赛先生”所谓的“科学普及”“科学常识”罪不可赦,因为一切都是可知的,人是可以胜天的,一切都是可由化学分子式测定的,以科学的名义否定一切神明,所以坏事尽管做尽报应是不会有的。
五四运动所鼓吹的“全盘西化”,只西化了为我所需,西化了廉价的“科学”“民主”和“无神论”但一直排斥西人的宗教,用他山的“科学”之石,以功自己的实用主义宗教(报应说)之玉,直至近、当代宗教感从中国人心中消失的无影无踪。
有一种无神论,我把他叫做庸俗无神论。正是这种庸俗的“无神论”和庸俗的“科学论”,破坏了中国人的宗教感,道德感。所以我们以“大无畏的精神战胜老天爷” 老天爷从来也没有被战胜过,但宗教和道德让人敬畏的力量却被一次又一次的战胜了。
所以有自杀现场,为了给你提供观看方便出租小板凳的老大娘,也有赶快买来一批廉价望远镜现场出售的老大爷,还有等的不耐烦,怒气冲冲的地质问:“你他妈的到底是跳不跳啊?”的小伙子。
中国人通常喜欢一个说法——遭报应,实际上这就是内心深处的敬畏的感觉,难道这些人不怕遭报应吗?他们不怕,因为“科学”告诉他们没有这么回事儿,没有阎王没有十八层地狱,没有神明,送子娘娘让你生个孩子没屁眼儿是不可能的,灶王爷让你们家炉灶永远点不着火也是不可能的。
另外有个很好玩儿、很简单的现象,冷战时期,所有的社会主义国家都是无神论的国家,现在前东欧,前苏联已经变成了有神论的国家,至少人们在努力的重建宗教感,因为人们已经意识到只靠政治统治的力量是无法改变这个世界的至少是人类的内心世界……
可怜的世界,现在大概只剩下了有数几个“信仰自由”的无神论兄弟国家了吧。
我实在无法以“宽容”的心态看着群魔乱舞,也实在无法用“科学的态度”对待道德沦丧,有人会说法律自有制裁,法律是科学吧?那还是让我相信报应吧!因为科学不是无所不能的,它只给人类生活提供了方便,它只改变了人类的生活方式,但它不解决心灵问题,它再怎么发达也测定不了人类情感的化学分子式。
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作者 xintianyou1 评论() | 人气()
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